ก่อนที่เราจะหารือเกี่ยวกับความขัดแย้ง

กับวิทยาศาสตร์ ผมขอหารือก่อนว่าวิญญาณนิยมคืออะไร การศึกษาทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับวิญญาณนิยมมีมากมายและเป็นไปไม่ได้ที่จะสำรวจในส่วนนี้ ดังนั้นฉันจึงพูดถึงหลักการสำคัญบางประการ กลุ่มร่วมสมัยที่มีความเชื่อหรือการปฏิบัติเกี่ยวกับผี ได้แก่ กลุ่มชาวอเมริกัน เช่น นาวาโฮ กลุ่มแอฟริกัน เช่น ชาวซูลู ( Oosthuizen 1968 ) และกลุ่มชาวเอเชีย เช่น ชาวม้ง ( Plotnikoff et al. 2002 ) กลุ่มนีโอนอกรีตบางกลุ่มยังมีความเชื่อเกี่ยวกับผี และพิธีกรรมบางอย่างของฮินดูและพุทธก็มีร่องรอยของการนับถือผี จำนวนผู้นับถือผีที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบันจึงมีจำนวนมาก ความเชื่อเรื่องผียังพบเห็นได้ทั่วไปในศาสนาโบราณ เช่น ศาสนาของชาวเคลต์โบราณหรือชาวบาบิโลนโบราณ ประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ศาสนาเซลติกโบราณแสดงความเคารพต่อวิญญาณต่างๆ ของแม่น้ำและป่า ( Cusack 2011 ) อินคาโบราณ (ดู Sillar 2009 ) ศาสนาดั้งเดิม โรมัน และกรีกยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเชื่อเกี่ยวกับผี (เปรียบเทียบลูคัส 2017 ). ดังนั้น ขอบเขตของความเชื่อเกี่ยวกับภูตผีปีศาจจึงมีขนาดใหญ่ และการโต้เถียงที่สนับสนุนหรือต่อต้านความเชื่อนั้นแตกแขนงออกไปมากมาย นักมานุษยวิทยาร่วมสมัยที่ศึกษาเรื่องผีมักจะแยกความแตกต่างระหว่าง ผีเก่า และ ผีใหม่ โดยส่วนใหญ่เข้าข้างค่ายผีใหม่ ด้านล่างนี้ ฉันพูดถึงวิธีที่ทั้งสองตีความความเชื่อเรื่องผี

โพสต์โดย : midnight เมื่อ 21 มิ.ย. 2566 16:00:14 น. อ่าน 125 ตอบ 0